للاخلاق حدود فلا تتعدوها

للأخلاق حد

متى جاوزته صارت عدواناً ،

و متى قصرت عنه كان نقصاً و مهانه .

فللغضب حد

و هو الشجاعة المحمودة و الأنفة من الرذائل و النقائص ، و هذا كماله . فإذا جاوز حدّه تعدى صاحبه و جار ،

و إن نقص عنه جبن و لم يأنف من الرذائل .

و للحرص حد

و هو الكفاية في أمور الدنيا و حصول البلاغ منها ، فمتى نقص من ذلك كان مهانة و إضاعة ، و متى زاد عليه كان شرهاً و رغبه فيما لا تحمد الرغبة فيه .

وللحسد حد

وهو المنافسه في طلب الكمال و الأنفةُ أن يتقدم عليه نظيره ، فمتى تعدّى ذلك صار بغياً و ظلماً يتمنى زوال النعمه عن المحسود و يحرص على إيذائه ، و متى نقص عن ذلك كان دناءة و ضعف همّه و صغر نفس .

و للشهوة حد

و هو راحة القلب و العقل من كد الطاعه و اكتساب الفضائل و الاستعانه بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة و التحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، و متى نقصت عنه و لم يكن فراغاً في طلب الكمال و الفضل كانت ضعفاً و عجزاً و مهانه .

و للراحة حد

و هو إجمام النفس و القوى المدركه الفعّاله للإستعداد للطاعه و اكتساب الفضائل و توفرها على ذلك بحيث لا يُضعفها الكد و التعب و يضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار توانياً و كسلاً و إضاعه و فات به أكثر مصالح العبد ، و متى نقص عنه صار مُضّراً بالقوى موهناً لها و ربما انقطع به .

و الجود له حد بين طرفين

، فمتى جاوز حده صار إسرافاً و تبذيراً ، و متى نقص عنه كان بخلاً و تقتيراً .

و الغيره لها حد

اذا جاوزته صارت تهمه و ظناً سيئاً بالبرئ ، و اذا قصّرت عنه كانت نغافلاً و مبادئ دياثه .

و للتواضع حد

اذا جاوزه كان ذلاً و مهانه ،

و من قصر عنه انحرف الى الكبر و الفخر .

و للعزِّ حد

اذا جاوزه كان كبراً و خلقاً مذموماً ،

و إن قصّر عنه انحرف الى الذلّ و المهانه .

و ضابط هذا كله العدل ، و هو الأخذ بالوسط الموضوع بين طرفي الإفراط و التفريط .

فخير الأمور الوسط

ما اجمل من الوسيطية بكل الاشياء

بارك الله فيكِ أختي الكريمة

دمت بحفظ الله

أشكرك أخي الفاضل علي مساهمتك الراقيه

جزاك الله خيرا

دمت بحفظ الرحمن

اما شكرنا لك اختي امل فهو بلا حدود

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الفاضل

شكرا لك علي مساهمتك لبطيبه

جزاك الله خيرا

دمت بود

بارك الله بك على مجهودك العظيم

وجزاك الله خيرا

وجعله في ميزان حسناتك

ودمت بحفظ الرحمن

» حب بلا حدود