الطبيب العربي علي بن رضوان المصري

الطبيب العربي علي بن رضوان المصري

إعداد

الدكتور عبد الناصركعدان*

الدكتور أحمد سعيد قره دامور **

المقدمــة

سنلقي الأضواء في هذه الدراسة على شخصية فذة لم تنل قسطها الوافي من الاهتمام والشهرة إنه أبو الحسن علي بن رضوان بن علي بن جعفر(1) طبيب عربي نشأ في مصر في القرن الخامس الهجري واختلفت حوله آراء المؤرخين فمن واصف له بالشعوذة وسفاهة الرأي كالقفطي إذ يقول عنه "وكان أول أمره منجماً يقعد على الطريق ويرتزق لابطريق التحقيق كعادة المنجمين، ثم قرأ شيئاً من الطب وشيئاً من المنطق وكان من المغلقين لا المحققين، ولم يكن حسن المنظر لا الهيئة"(2) إلى مادح له أشد المدح كابن تغري بردي في نجومه الزاهرة إذ يقول: " كان من كبار الفلاسفة في الاسلام وكان له دار بمدينة مصر على قصر الشمعة تعرف بدار ابن رضوان وقد تهدمت الآن، كان إماماً في الطب والحكمة وكثير الرد على أرباب فنه، وكان فيه سعة خلق عند بحثه وله مصنفات كثيرة"(3).

مولده ونشـأته

ولد ابن رضوان في الجيزة قرب القاهرة لاب فقير يشتغل فراناً، ولاتعرف بشكل دقيق سنة ولادته واكثر مايمكننا قوله هو أنه ولد في أواخر القرن الرابع الهجري، توفي والده وهو صغير تاركاً ولده علياً يغادر إلى القاهرة في سن مبكرة ويبدأ بتعلم شيء من علم النجوم استطاع التكسب به ليتابع تحصيله في علوم الطب، بل لندعه هو يتكلم عن نشأته وكيفية تعلمه صناعة الطب "ولدت بأرض مصر في عرض ثلاثين درجة وطول خمس وخمسون درجة… فلما بلغت السنة السادسة أسلمت نفسي في التعليم، ولما بلغت السنة العاشرة انتقلت إلى المدينة العظمى وأجهدت نفسي في التعليم، ولما أقمت أربع عشرة سنة أخذت في تعلم الطب والفلسفة، ولم يكن لي مال أنفق منه فلذلك عرض لي في التعلم صعوبة ومشقة فكنت مرة اتكسب بصناعة القضايا بالنجوم، ومرة بصناعة الطب، ومرة بالتعليم، ولم أزل كذلك وأنا في غاية الاجتهاد في التعليم إلى السنة الثانية والثلاثين، فإني اشتهرت فيها بالطب وكفاني ماكنت اكسبه بالطب"(4).

حياته

عاش ابن رضوان في ظل الدول الفاطمية(5) في مصر وتعاقب خلال فترة حياته عدة خلفاء أولهم الحاكم الذي تولى الخلافة في عام 386هـ / 996م وتميزت فترة حكمه بالعدل واقامة الشريعة الاسلامية، كما قضى على نفوذ النصارى واليهود الذي كان مستشرياً قبل حكمه واستمر في الخلافة حتى عام 411هـ حيث دبرت أخته ست الملك اغتياله ليتولى ولده الظاهر لاعزاز دين الله الخلافة تحت وصاية عمته حتى وفاتها عام 415هـ وخلال حكمه عادت السيطرة لاهل الذمة من اليهود والنصارى حتى وفاته عام 427هـ حيث تولى الخلافة المستنصر بالله وبلغت سلطة اليهود ايامه أوجها، وراحوا يضطهدون المسلمين بشدة حتى قال فيهم ابن البواب:
يهود هذا الزمـان قد بلغوا غاية آمالهم وقد ملكوا
العـز فيهم والمـال عندهم ومنهم المستشار والملك
ياأهل مصر قد نصحت لكم تهـوّدوا قد تهود الفلك
ولذلك ليس من المستغرب أن ينشط خلال تلك الفترة عدد غير قليل من الأطباء اليهود والنصارى أمثال موسى بن اليعازر الاسرائيلي وابن كلس وأبو الفتح منصور بن سهلان بن مقشر النصراني والحقير النافع الاسرائيلي وغيرهم.
كذلك عم الفقر والجوع وسادت الفوضى واجتاحت الأوبئة أرض مصر أكثر من مرة وحصدت معها الألوف من الأرواح، كما عمت الفتن والحروب الأهلية حتى عام 466هـ حيث استدعى الخليفة والي عكا بدر الجمالي فأعاد الأمور إلى نصابها وقضى على المفسدين.
في هذه الظروف عاش ابن رضوان مجاهداً يشق طريقه بصعوبة متغلباً على ظروف فقره ويتمه المبكر مواصلاً دراسته بنفسه دون تلقيه عن استاذ حتى وصل إلى درجة عالية من الشهرة، وأصبح كبيراً لاطباء الحاكم، وعندها طاب عيشه وكفاه مايكسبه بالطب فترك التنجيم والعمل به والتفت بالاضافة إلى التطبب إلى التأليف وشرح مؤلفات من سبقه كجالينوس وارسطاطاليس وأبقراط وغيرهم لنصغي إليه يقول: "وكنت منذ السنة الثانية والثلاثين إلى يومي هذا….. أتصرف في كل يوم في صناعتي بمقدار مايغني، ومن الرياضة التي تحفظ البدن، وأغتذي بعد الاستراحة من الرياضة غذاء أقصد به حفظ الصحة، وأجتهد في حال تصرفي بالتواضع وغياث الملهوف، وكشف كربة المكروب، واسعاف المحتاج وأجعل قصدي في كل ذلك الالتذاذ بالأفعال والانفعالات الجميلة، ولابد أن يحصل مع ذلك، كسب ماينفق فأنفق منه على صحة بدني، وعمارة منزلي نفقه لاتبلغ التبذير، ولاتنحط إلى التقتير وتلزم الحال الوسطى بقدر مايوجبه التعقل في كل وقت وأتفقد آلات منزلي فما يحتاج إلى اصلاحٍ أصلحته، ومايحتاج إلى بدل بدلته، وأعد في منزلي مايحتاج إليه من الطعام والشراب والعسل والزيت والحطب، ومايحتاج إليه من الثياب فما فضل بعد ذلك كله صرفته في وجوه الجميل والمنافع مثل اعطاء الأهل والاخوان والجيران"(6)